Patrimoine et inventaire de Nouvelle-Aquitaine

Lieu de conservation : Archives diocésaines, Dax

ISBD/Commentaire :

Procès-verbal de la visite pastorale de François de Sarret de Gaujac, évêque d'Aire, à la paroisse Saint-Martin de Clèdes, 25 septembre 1752.

Lieu de conservation : Archives départementales des Landes, Mont-de-Marsan

Côte : 16 J 17/6

ISBD/Commentaire :

Monographie paroissiale de Clèdes et Payros-Cazautets, par l'abbé Pierre Cazeils, 1888.

Lieu de conservation : Archives départementales des Landes, Mont-de-Marsan

Côte : 2 O 587

ISBD/Commentaire :

Église, presbytère, cimetière (1816-1935).

Lieu de conservation : Archives départementales des Landes, Mont-de-Marsan

Côte : 70 V 100/5

ISBD/Commentaire :

Secours de l'État pour la reconstruction de l'église de Clèdes (1886).

Lieu de conservation : Archives départementales des Landes, Mont-de-Marsan

Côte : 70 V 100/7

ISBD/Commentaire :

Inventaire des biens dépendant de la fabrique de Clèdes, 3 mars 1906.

Lieu de conservation : Archives départementales des Landes, Mont-de-Marsan

Côte : 70 V 100/8

ISBD/Commentaire :

Legs à la fabrique de Clèdes : Jean Durrieu (1832-1840), Jean Duplantier (1894-1896).

Mention : P. 317.

ISBD/Commentaire :

"Recherches historiques sur l'influence du protestantisme dans la province d'Auch pendant la seconde moitié du XVIe siècle. Procès-verbal de l'état des églises du diocèse d'Aire en vertu des Lettres clauses de Charles IX, roy de France, en date du 5 octobre 1571", Bulletin du Comité d'Histoire et d'Archéologie de la province ecclésiastique d'Auch (Revue de Gascogne), t. 1, 1860.

Mention : P. 34, 48, 120.

ISBD/Commentaire :

CAZAURAN Jean-Marie (abbé). Pouillé du diocèse d'Aire. Paris : Maisonneuve et Compagnie, 1886.

Mention : P. 191.

ISBD/Commentaire :

SOUSSIEUX Philippe. Dictionnaire historique des Landes. Études landaises, 2012.

"PAYROS ET CLEDES. L'Eglise parroissialle de Payros et son annexe de Cledes est (sic) à la collation de L'Eveque D'Aire, a cure d'âmes. Le curé est noble Jean de Sensac prêtre chanoine de Pimbo qui y fait faire le service divin et administrer les sacremens ainsi qu'était accoutumé les dtes églises ont été brûlées et les ornemens pilles par ceux de la religion, et les cloches de Payros furent portées au dt Castetnau par un serviteur du dt Seigneur et celles de Cledes en Bearn et un serviteur du Sr de Bonnegarde se fit bailler par crainte un calice, les tous de la religion."

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[En romains, les parties imprimées, en italiques, les parties manuscrites. Orthographe originale conservée.]

"Procès-Verbal de Visite en la Paroisse de Cledes. Archiprétré de Tursan.

FRANÇOIS DE SARRET DE GAUJAC, par la grace de Dieu & du Saint Siège Apostolique, Evéque & Seigneur d'Aire, sçavoir faisons, que pour satisfaire aux devoirs de nôtre charge Pastorale à l'égard des Fidèles de la Paroisse de St Martin de Cledes de nôtre Diocèse, Nous nous y sommes transportez le vingt-cinquieme du mois de Septembre de l'année 1752 aux fins d'y faire nôtre Visite dûëment indiquée à ce jourd'huy, tant pour le spirituel que pour le temporel, par nôtre Mandement du dixieme août dernier duement publié trois fois. / & accompagnez de ceux de nos Officiers à ce nécessaires, avons été reçûs & conduits avec les cérémonies accoûtumées dans l'Eglise paroissiale, où étant, après les Prières ordinaires avons donné l'anneau à baiser & fait une Exhortation aux Paroissiens ; ensuite avons fait l'Absoute generale des Vivants & des Morts. Puis ayant interrogé ou fait interroger devant Nous les enfans sur le Catechisme, avons trouvé Nous les avions interrogé à Payros hier ou nous leur avions [donné] la confirmation

Ensuite avons procedé à la Visite suivant les formes requises & les cérémonies accoutumées, & avons trouvé comme il est porté aux articles suivans.

LE TRES-SAINT-SACREMENT.

Ciboire & custode. en etat

Soleil. d'argent sans pied en etat + un calice d'argent en etat dont la coupe a besoin d'etre redorée, la patene est en etat, mais elle est trop petite.

Tabernacle. en etat

Maître Autel. en etat

Retable. aucun, les murs du sanctuaire sont peints

Lampe. de lethon, elle ne brule que pendant les offices

Sanctuaire. en etat

Balustre pour la communion. de bois solide en etat

Reliques des Saints. aucune

Chremières. les memes qui y etoient lors de notre derniere visite lesquelles sont d'etain

Fonts Baptismaux. dans la chapelle de Notre Dame entourés d'une balustrade en etat

Chapelles & Autels dans l'Eglise. Celle de Notre Dame dans un arceau, il y manque des cartes de Teigitur, des chandeliers, la pierre sacrée est trop enfoncée et n'est pas à fleur de l'autel

Images. aucune

Sacristie. à la droite du sanctuaire, le trou du lavoir est toujours fermé et l'eau n'a aucune issue. Les cartes de preparation sont hors d'etat

Inventaire des Meubles de l'Eglise. aucun

Ornemens. Un d'un satin damasé blanc complet en etat, un rouge d'une moire ou poil complet, vieux mais en etat, un d'un camelot verd complet en etat, un d'un camelot bleu servant pour le violet complet en etat, un noir d'un camelot goffré complet et presque neuf, une chape d'un satin broché en etat + une echarpe crasseuse, la meme qui y etoit lors de notre derniere visite, une etole separée

Napes pour l'Autel & pour la Communion. dix napes pour l'autel dont cinq fort usées, trois pour la communion dont une fort usée, 13 serviettes

Aubes, Amicts & Cordons. cinq aubes, dix amicts, cinq cordons en etat, deux surplis en etat

Pales, Corporeaux & Purificatoires. il ni a qu'une pale, trois corporeaux presque hors d'etat, une douzaine de purificatoires

Missels, Rituel & autres livres. le missel neuf sans bouts de ruban au Canon, un rituel neuf, un cayer pour les messes des morts fort usé

Autres Meubles de l'Eglise. deux bonnets carrés dont un neuf, une clochette en etat

Le Dais. de satin à fleurs en etat

Croix Processionnelle. de lethon fort vieille et indecente

Encensoir & Navette. hors d'etat, il n'a pas eté change, la navette est bonne

Bénitier portatif. aucun

Lanterne pour accompagner le Saint Sacrement. de fer blanc en etat

Drap mortuaire. nul

Luminaire de l'Eglise. suffisant

L'Etat des Sepultures. Il y a trois ou quatre particuliers qui ont titre de sepulture, autrement on n'enterre personne dans l'Eglise

Registres des Baptêmes, Morts & Mariages. Ils sont à Payros

La Nef & Vitreaux. en etat.

Chaire à Prêcher. de bois dans le sanctuaire du coté de l'Evangile en etat

Bancs dans l'Eglise. aucun. Un confessional en etat

Coffres à plusieurs serrures pour mettre les Titres & Argent de l'Eglise. Il y en a un qui reste entre les mains du Marguillier, qui en tient les deux clefs

Le Clocher & dehors de l'Eglise. en etat, une cloche en etat

Cimetiere. en etat

Confreries. celle du St Sacrement

Indulgences. aucune

Expositions du Saint Sacrement. On donne la benediction du St Sacrement chaque dernier Dimanche du mois, le jour de la fête Dieu et le Dimanche suivant

Offices & Fêtes propres. St Martin Patron

Processions. les ordinaires et le second jour des Rogations

L'heure des Offices de la Paroisse, & quels Offices. la messe chaque Dimanche et fêtes de grand matin ou à dix heures à l'alternative avec Peyros, le jour qu'on donne ici la benediction du St Sacrement on y dit Vepres

Dedicace. aucune

Sanctification des Fêtes. On les sanctifie

Le S. Curé interrogé sur l'etat de sa parroisse a repondu que plusieurs de ses parroissiens n'avoient pas fait leurs Paques depuis quelques années

Ayant interrogé des Personnes dignes de foy, sur les vie & mœurs du Sieur Curé, & s'il administre les Sacrements, fait regulierement le Prone & le Catechisme, on Nous à dit qu'on en etoit content

Le nom du Sieur Curé. Me Jacques de Nozeilles Curé depuis le 3e Août dernier

Patron de la Cure. Nous y nommons

Annexes. Payros ainsi qu'il conste des titres

Chapelles Sucursales. aucune

Chapelles domestiques. aucune

Communiants. environ 200

Revenu de la Cure. Consiste dans la dîme de certaines pieces connues et les Novales et par un accommodement fait, cette dîme dont l'Eglise prend la moitié se confond ainsi que les Novales et s'afferme par un meme contrat dont le prix d'afferme se partage en egales portions entre le S. Curé et la fabrique. Outre cela le S. Curé prend en seul toute la dîme d'un quartier appellé la vicomté de Lanusse, il prend encore un cinquieme sur la dîme du vin dans toute la parroisse et une premice sur le propre qui est d'une mesure froment et une mesure milloc par bouvier et moitié moins par brassier.

Benefices fondés dans l'Eglise. nul

Leur Revenu & les charges. -------------

Le service & le nom des Titulaires. -------------

Maison Presbiterale. Il y a à coté de l'Eglise et attenant du coté du Nord une batisse qui n'est pas encore achevée, il y a une cheminée, le S. Curé loge à Payros

Livres du sieur Curé. -------------

Avons demandé si son Domestique a l'âge requis par les Saints Canons & est de bonne vie. -------------

Prêtres & autres Ecclesiastiques. -------------

Benoist. un dont on est content

Sages Femmes. -------------

Maîtres d'Ecole. le meme que celui de Payros

Decimateurs & la quotité d'un chacun. Le Chapitre d'Aire et le Chapitre de Pimbo par egales portions.

Revenus de la Fabrique. Il y a une fabrique dont le revenu consiste dans la dîme de certaines pieces connues, dans la dîme du linet [...].

Comptes des Marguilliers. par l'arreté du compte presenté par Pierre Drouillet de Pedauzan Marguillier de l'année 1751, il paroit qu'il a reçu lad. année 120# 5s et qu'il a depensé 98# 11s ainsi qu'il doit 21# 14s qu'il a comptées à Jean Drouillet dit Parjouan.

Dettes actives de la Fabrique.

Dettes passives de la Fabrique.

Hôpitaux. aucun

De quoy & de tout ce que dessus avons dressé le present Verbal en presence du Sieur Curé & autres principaux de la Paroisse le meme jour et an que dessus

Oüi sur icelui et ce requerant notre Promoteur avons ordonné et ordonnons comme s'ensuit : / 1° Qu'on fera redorer la coupe du calice dont on fera aggrandir la patene et qu'il sera acheté des chremieres d'argent. / 2° Qu'on relevera la pierre sacrée de l'autel de Notre Dame et qu'on la mettra à niveau de la table du d. autel ; qu'il sera acheté pour le meme autel des cartes de Teigitur et des chandeliers. / 3° Qu'il sera pareillement acheté des cartes de preparation et d'actions de graces et qu'on ouvrira le trou qui est au lavoir de la sacristie afin de donner une issue à l'eau. / 4° Qu'on changera l'echarpe qui sert à donner la benediction du St Sacrement, qu'il sera acheté deux palles lesquelles seront couvertes de toile blanche, comme aussi quatre corporeaux d'une toile bien battuë et un cayer pour les messes des morts. / 5° Que l'encensoir sera changé&, qu'il sera acheté un chaudron ou benitier portatif et un drap mortuaire. / 6° Que dans deux mois à compter du jour de la publication des presentes, la croix processionelle demeurera interdite, ordonnons qu'il en sera acheté une autre à la place. / 7° Que le S. Curé aura en main une des clefs du coffre à deux serrures dans lequel sont déposés l'argent, les papiers et les titres de l'Eglise. / 8° Que les Marguilliers rendront leurs comptes exactement chaque année et qu'ils poursuivront le payement des sommes dües à l'eglise pour etre employées à l'exécution des presentes. A l'effet de quoi &. Donné à Cledes le vingt-cinquieme septembre mil sept cens cinquante deux. / + F. E. d'Aire. / Par Monseigneur, Lacomme sec.re."

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- 1883-1887 : reconstruction de l'église par l'entrepreneur Arnaud Carrère, de Clèdes, sur des plans de l’architecte départemental Érasme Maumen.

- 1896 : construction du clocher (devis du 10 mars 1892 par G. Lagües).

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"Première partie. Statistique religieuse. / Chapitre 1er. La paroisse de Clèdes et son annexe. / La paroisse de Clèdes et son annexe de Payros-Cazautets sont formées des deux communes du même nom. La population, qui depuis quelques années diminue sensiblement, ne s'est comptée au dernier recensement (1886) qu'au chiffre de 234 âmes pour Clèdes et de 177 pour Payros-Cazautets. La succursale et l'annexe ont chacune leur église particulière, placée l'une sous le vocable de St Martin et l'autre sous celui de Notre-Dame. / Rien ne nous serait plus intéressant que de suivre pas à pas la vie et la formation de cette petite paroisse et de les relater ici avec les us et coutumes de ses habitants ; malheureusement, nous n'avons ni titres ni archives qui puissent nous guider dans ce travail. Le temps qui a tout fait, a tout emporté. [...]

Clèdes et Payros possèdent chacun leur cimetière d'une contenance de 400 mètres carrés environ. Ils sont fixés autour de l'église e probablement aussi anciens qu'elles-mêmes, ils sont communaux ; ni l'un ni l'autre ne possède de monument, celui de Clèdes est dans un grand désordre depuis qu'a été démolie l'église à laquelle il était adjacent ; il est question de le fixer ailleurs. / Le presbytère est a Clèdes depuis 1814, sur la limite des deux communes de Clèdes et de Payros. [...]

Parmi les nombreuses confréries ou associations qui ont pour but d'augmenter la piété des fidèles dans l'Eglise catholique, nous ne possédons encore que deux confréries dans notre paroisse, la confrérie du T. Saint Sacrement érigée par Mgr Savy, évêque d'Aire, le 19 avril 1836 à la prière de M. Soulès cure de Clèdes, et la confrérie du Saint Rosaire établie par Mgr Lannéluc le 17 septembre 1847 à la supplique de M. le curé St-Genez. [...] Il est d'usage que chaque confrère du St Rosaire verse chaque année en caisse une petite cotisation de 20 centimes, qui sert généralement à l'entretien de l'autel de la Sainte Vierge. [...] La bénédiction du T.S. Sacrement est accordée tout 4éme dimanche du mois en faveur de cette pieuse confrérie [celle du Saint-Sacrement]. [...]

Section deuxième. Archéologie. / Bâtiments religieux. / § 1. Eglises servant actuellement au culte. Ainsi que nous l'avons dit la paroisse de Clèdes et son annexe Payros ont chacune leur église. Clèdes vient cette même année (1887) de faire reconstruire la sienne, et elle n'est pas encore complètement achevée. Cette qu'elle remplace fut interdite il y a 4 ans par décision épiscopale à cause du désordre et du délabrement où elle se trouvait. Nul doute qu'elle ne fût très ancienne, peut-être même aussi ancienne que la paroisse dont on trouve le nom dans tous les âges. Les murs qu'on a démolis portaient des traces évidentes d'incendie, ce qui prouverait, comme nous le dirons plus bas, qu'elle fut brûlée à l'époque des guerres de la religion vers 1570. Espérons que meilleur sort sera réservé à celle qu'on vient de construire, bien qu'elle ait été bâtie avec les mêmes pierres. Notons en passant que malgré la décision de Mgr l'évêque qui interdisait l'ancienne église, bien des personnes l'ont vu démolir à regret et beaucoup parmi elles soit par respect pour les défunts, soit plutôt par esprit d'opposition n'ont pas voulu contribuer à la construction de la nouvelle. Cependant, voyant celle-ci debout aujourd'hui, tous sans exception ont voulu souscrire pour l'achat de son ameublement, d'où il faut espérer qu'elle sera du cœur de tout le monde, des opposants comme de ceux qui l'ont bâtie. / Il ne nous déplait pas de donner ici le nom des principaux souscripteurs grâce auxquels œuvre et bonne œuvre s'est faite : Mgr Delannoy, évêque d'Aire - 500 fr. Mlle Drouillet - 3000 fr. Baron, dit Monget - 1000 fr. Lion dit Jouan - 500 fr. Dulucq, dit Piquelle - 200 fr. Arrouy, dit Bignan - 100 fr. Carrère, dit Daubons - 100 fr. Monségur, dit Castor - 50 fr. Lapeyre, Clément - 40 fr. Méric, dit Larrissore - 50 fr. Desnoguès, dit Tauzin - 50 fr. etc. etc. Le total de cette souscription monte à 5.735 fr ; la caisse de l'État alloue un secours de 2.950 fr. - plus les matériaux de la vieille église ayant été évalués à 7.000 fr., c'est à la somme de 15 ou 16 mille francs que reviendrait le corps seul de cette nouvelle église. / Sise autrefois dans une bas-fond presque inabordable en temps de pluies et à 500 mètres du presbytère, elle s'élève en ce moment sur le bord de la route de grande communication de Geaune à Arzac [sic pour "Arzacq"], et devant la porte même de la maison curiale. Lorsqu'un jour elle aura son joli clocher avec flèche élancée, elle ne manquera pas d'être remarquée ; déjà le corps principal de l'édifice est achevé et présente l'aspect d'un vrai monument grâce à ses contreforts extérieurs. Bien que bâtie sur un terrain argileux, de puissants moellons la tiennent debout, elle est solide. La seule pierre qui soit entrée dans cette construction est celle de l'ancienne église, et du pays.

L'architecture est dans le style roman avec les ouvertures ogivales (idée bizarre de l'architecte, qui a imposé son plan). La forme est celle d'une croix latine ; une seule nef forme le bras [sic] de cette croix, deux petites chapelles en forment les bras. Du chevet à la porte d'entrée, l'édifice mensure 23 mètres de long et de l'extrémité d'une chapelle à l'autre 14. La nef a 8 mètres de large et 16 de long ; chaque chapelle 4 de large et 3,50 de profondeur. La voûte a 7 mètres de haut, elle est ronde et divisée dans le sens de la largeur de la nef par 3 arcs-doubleaux, faits en brique plate et reposant sur des piliers ; la voûte elle-même est construite en brique creuse et plafonée [sic]. Les chapelles s'ouvrent de [chaque] côté sur la nef et sont voûtées comme le reste de l'église ; l'une est dédiée à la Ste Vierge et l'autre à St Joseph. / Le chœur exhaussé de 0m30 centim. au-dessus du sol de l'église n'a proprement rien qui le distingue ; la voûte surbaissée de 1m70 au-dessous de celle de la nef porte à l'entrée un arc triomphal formé de trois tores superposés ; le chevet est circulaire, sans décoration ; la voute, partagée en deux par un arc-doubleau, est ronde comme dans les chapelles et dans la nef. Mais si simple que soit le chœur en lui-même, il possède dans une fenêtre 3 beaux vitraux dont l'un représente le Sacré-Cœur de Jésus, ou mieux Jésus découvrant son cœur ; à sa droite, St Martin, évêque de Tours, patron de l'église, et à sa gauche St Vincent de Paul, patron secondaire du diocèse. Au devant, on voit un autel en pierre blanche de Poitou assez remarquable du prix de mille francs ; il est construit dans le style roman du XIIe siècle ; à son tombeau sont sculptés en bas relief cinq personnages, qui sont : Jésus, docteur, au centre, St Pierre et St Paul, à sa droite et à sa gauche, et aux extrémités, St Jean Baptiste et St Martin, catéchumène. Sobre de décoration dans les autres parties, il porte un ciborium au milieu, et deux petites tourelles à ses côtés. [...]

Section troisième. Histoire. [...] Voici la nomenclature des curés de Payros et de Clèdes, d'aussi loin que nous avons pu remonter : 1698-1727 : Capdevielle, curé de Payros et de Clèdes. 1727-1737 : Du Baron, curé + Boulin, vicaire. 1738-... : Fre Mathieu Baron, religieux augustin (probablement du couvent de Geaune). 1739-... : Terrade, chanoine, curé. 1740-1742 : Fre Mathieu Baron, religieux augustin, vicaire. ... : Fre Dumon Simplicien, religieux augustin. ... : Fre Boueilho Germain, religieux augustin. ... : Fre Lacave. 1742-1752 : Bichot, curé + Marsan, vicaire. 1752-1762 : Nozeille, curé. 1762-1764 : Larrey, curé + Terrade, vicaire. 1764-1774 : Proëres, curé + id. 1774-1790 : Langon, curé. 1791-21 Xbre : Lacave. 1802-1828 : Gigun, curé de Payros et de Clèdes. 1828-... Commarieu, curé de Clèdes et de Payros annexe. 1828-1840 : Soulès, décédé à Dax en 1887, 23 Xbre. 1840-1878 : St-Genez, curé actuel d'Urgons (diocèse d'Aire). 1879-1881 : Coq, Elie, curé actuellement dans le diocèse d'Auch. 1881-1883 : Ducos, aujourd'hui curé de Luglon (diocèse d'Aire). 1883-1885 : interrègne. 1885-... : novissimus, Cazeils.

C'est en 1883 que fut interdite l'ancienne église de Clèdes. Le curé Ducos fut alors nommé à Gourbera, près Buglose, et la paroisse de Clèdes resta sans pasteur jusqu'au mis d'août (26) 1885. La nouvelle église n'était pas encore construite ; les offices furent célébrés provisoirement dans un grenier au-dessus du chai de la maison Drouilhet. Ce ne fut qu'en juin de l'année 1887, près de deux ans après, qu'on put quitter ce provisoire et entrer enfin dans l'église paroissiale."

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"Inventaire des biens / Dépendant de la fabrique paroissiale de Clèdes. / L'an mil neuf cent six, le vingt-quatre février à 10 heures du matin. En présence de MM. l'abbé Lauqué, curé-desservant, et M. le Président de la fabrique. / Nous soussigné, Guéraçague, Receveur de l'Enregistrement, dûment commissionné et assermenté, spécialement délégué par le Directeur des Domaines à Mont-de-Marsan, avons procédé ainsi qu’il suit, à l’inventaire descriptif et estimatif des biens de toute nature détenus par la fabrique paroissiale de Clèdes. / Chapitre I. Biens de la fabrique. / Dans la sacristie. / 1. Une armoire en chataignier (sic) – 10. / 2. Deux tapis – 3. / 3. Deux boites contenant du papier colorié découpé – 0,50. / 4. Huit surplis – 4. / 5. Une aube dentelle ordinaire – 1. / 6. Une nappe de communion – 1. / 7. Six couvertures d'autel, trois avec dentelles – 6. / 8. Trois serviettes – 3. / 9. Trois devants d'autel, rouge, bleu, écru – 1,50. / 10. Huit devants d'autel dentelle ordinaire – 4. / 11. Pantes (sic) du dais, satin rouge, franges dorées – 10. / 12. Deux ornements noirs complets, applications blanches – 10. / 13. Un ornement satin blanc, applications lamé doré et rouge, un corporal et un purificatoire – 20. / 14. Un ornement complet rouge, usé – 3. / 15. Un ornement blanc applications dorées – 5. / 16. Un ornement violet applications laine blanche – 5. / 17. Une chape blanche et une écharpe – 30. / 18. Trois serviettes, cinq purificatoires, trois manuterges – 3. / 19. Un bénitier et un goupillon, métal blanc – 4. / 20. Un chandelier métal blanc, et un porte-bouquet métal et papier doré – 2. / 21. Une couverture d'autel – 1. / 22. Une armoire, bois peint en gris – 2. / 23. Deux jeux de burettes, restes de cierges – 5. / 24. Une aiguière et un bougeoir en verre – 1. / 25. Une armoire en chataignier (sic) – 10. / 26. Découpures en papier – 0,50. / 27. Un devant d'autel – 0,50. / 28. Deux draps mortuaires, l'un bordé de laine blanche – 8. / 29. Deux cadres bois, recouverts de drap noir, croix blanche – 3. / 30. Deux robes rouges d'enfant de chœur – 4. / 31. Deux surplis, deux aubes et une étole – 4. / 32. Une croix métal blanc, manche bois, deux allume-bougie, un encensoir métal argenté – 6. / 33. Un fauteuil et un confessionnal pliant – 3. / Dans le chœur. / 34. Un maître-autel en pierre d’Angoulême, avec baldaquin, six candélabres, quatre chandeliers cuivre, un crucifix, le tout revendiqué par Madame V[eu]ve Canguilhem, à Clèdes – 200. / 35. Un missel et son pupitre – 3. / 36. Vitraux représentant St Pierre, St Martin, le Sacré-Cœur, St Vincent de Paul et Ste Catherine, revendiqués par Mad. Canguilhem – mémoire. / 37. Trois escabeaux en bois, un fauteuil en bois, un banc – 6. / 38. Une sainte table en pierre et bois, revendiquée par Mad. Canguilhem – mémoire. / Dans la chapelle à droite du maître-autel. / 39. Une statue du Sacré-Cœur, un autel en pierre d’Angoulême, trois candélabres, un lustre verroterie, un crucifix, revendiqués par Mme Canguilhem – 120. / 40. Une statue de la Vierge, plâtre colorié, surmontant le dit autel, produit d'une souscription – 20. / 41. Un placard contenant huit bouquets papier doré et trois porte-bougies métal doré – 8. / 42. Un confessionnal – 10. / Dans la chapelle à gauche du maître-autel. / 43. Un autel identique à celui de droite, avec ses garnitures, statue de St Joseph, lustre verroterie, revendiqué par Mad. Canguilhem – 120. / Dans la nef. / 44. Une chaire en bois peint, abat-voix, produit d'une souscription – mémoire. / 45. Un chemin de croix, plâtre colorié, motifs en relief – 200. / 46. Un pupitre-lutrin, revendiqué par Drouillet à Parjouan – 1. / 47. Quatre bancs en bois – 2. / 48. Quarante chaises, appartenant à des fidèles – 10. / 49. Fonds (sic) baptismaux en pierre du pays, scellés – mémoire. / 50. Un bénitier en pierre du pays, scellé – mémoire. / 51. Une cloche, 0m70 environ – mémoire. / 52. Un calice métal argenté – 10. / 53. Un vieil ostensoir, hors d’usage – 20.

Chapitre II. Biens de l'État, du Département ou de la commune dont la fabrique n'a que la jouissance. / 1. Sol de l'église, du presbytère, lande, vigne, jardin, C[ontenan]ce 86a 40, n° 1-2-3-4-5-6 S[ect]ion B – 1200.

Il n'existe pas d’autre actif que celui porté à l’inventaire. Il n'existe pas non plus de passif. Les revendications ont été faites par le curé-desservant au nom des personnes désignées dans le cours de l'inventaire.

L'église a été construite en 1882 et appartient à la commune. / Les comparants n’ont figuré à l'inventaire que comme témoins (Protestation du curé ci annexée). L'estimation a été faite par le Receveur seul. [...]

En conséquence, nous avons clos le présent inventaire contenant quatre rôles [0] renvoi et [0] mots rayés seuls, le vingt-quatre février 1906 à midi et, après lecture faite, nous l’avons signé seul, les comparants ayant refusé de le revêtir de leur signature. / A Clèdes, le 24 février 1906. / Signé P. Guéraçague."

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