Patrimoine et inventaire de Nouvelle-Aquitaine

peinture murale

1. Matériau principal : enduit

   Mise en oeuvre : support

   Techniques : peinture à la cire, peint au pochoir

1. Caractère général : cycle narratif

   Thèmes : Glorification de la Vierge, prophète, Moïse, Aaron, David, Jérémie, Zacharie, Saint-Esprit, colombe, ange, couronne, symbole marial, Litanie mariale, phylactère

2. Thèmes : Annonciation, Saint-Esprit, colombe, Main de Dieu

3. Thèmes : Visitation, vigne

4. Thèmes : Repos pendant la fuite en Egypte, ange, démon biblique, dragon

5. Thèmes : Mort de la Vierge, Christ, les apôtres

6. Thèmes : Assomption, mandorle, ange

7. Caractère général : ornementation

   Thèmes : ornement à forme végétale, fleur de lys, fleurette, palmette, frise, rinceau, vigne

Précision sur l'iconographie :

Le décor, illustrant la dédicace de la chapelle, est entièrement dévolu à la Vierge, à ses annonciateurs (mur est) et à différents épisodes de sa vie terrestre (mur nord) et céleste (mur sud). Toutes les scènes, séparées par des bandeaux ornementaux (chevrons rouges et or, palmettes en volutes), sont figurées sur fond d'or à motifs géométriques (quadrillage fleuronné à l'est, quadrilobes à quartefeuilles au sud). Le soubassement est peint en bleu semé de quartefeuilles et de perles dorées ; les colonnettes de l'arc d'entrée sont décorées de losanges pointés mi-parti rouge et or et de croisillons sur fond rouge brique ; les embrasures de la fenêtre (mur nord) sont peintes de rinceaux de vigne blancs, rouges et verts sur fond bleu ; les voûtains de la croisée d'ogives, d'un bleu profond semé de fleurs de lys d'or héraldiques.

Mur est : Glorification de la Vierge. La composition est axée autour de la niche murale qui surmonte l'autel et abrite une statue de la Vierge à l'Enfant. Au registre inférieur sont figurés six prophètes qui ont annoncé par leur écrits les différents épisodes de la vie de la Vierge et du Christ représentés sur les murs latéraux. Groupés trois par trois de chaque côté de l'autel, assis ou debout, la tête entourée d'un nimbe d'or portant leur nom, ils lèvent le regard vers la Vierge et tiennent leur attribut principal : à gauche, Moïse avec les tables de la Loi, David avec sa harpe et Zacharie avec le chandelier à sept branches ou menorah (par assimilation avec le grand-prêtre d'Israël Zacharie ben Joïadah) ; à droite, Aaron avec une verge fleurie, Jérémie et Daniel mains levées en adoration. Aux deux registres supérieurs (correspondance céleste du registre inférieur), des anges en adoration entourant la niche mariale, ceux du bas agenouillés en oraison, ceux du haut accoudés sur des nuées et portant plusieurs attributs des Litanies de la Vierge (l'étoile de la Stella matutina, le trône de la Sedes sapientiæ, le lys du Pura lilium), une palme et une flamme, ainsi qu'un long phylactère avec le texte de la salutation angélique. Au sommet, la colombe du Saint-Esprit dans une gloire rayonnante est surmontée d'un ange tenant les deux couronnes de Marie, reine de la Terre et du Ciel.

Mur nord : scènes de la vie terrestre de la Vierge. Au registre supérieur, de part et d'autre de la fenêtre, sont représentés deux des Mystères joyeux. A droite, l'Annonciation : la Vierge agenouillée, mains croisées sur la poitrine en un geste d'acceptation, reçoit l'annonce de l'archange debout sur une nuée, qui tient un lys et désigne la colombe du Saint-Esprit dans un nimbe rouge crucifère, que surmonte la dextre divine. A gauche, la Visitation (recréation) : la jeune Vierge, cheveux dénoués et flottants, est accueillie à la porte de sa maison par Élisabeth, la tête voilée ; une vigne grimpante s'accroche au mur. Les deux scènes sont inscrites dans un cadre en ogive constitué de branches feuillues qui s'épanouissent en rinceaux polychromes au sommet du mur. Au registre inférieur du mur, un grand panneau horizontal représente le Repos pendant la fuite en Égypte : la Vierge, berçant l'Enfant dans ses bras, est assise au pied d'un figuier dont saint Joseph, à gauche, recueille les fruits dans son manteau ; au pied de l'arbre, posés au sol, un chapeau de paille et une gourde ; à gauche, l'âne ; à l'extrémité droite, deux anges guerriers, armés, l'un d'une épée flammée, l'autre d'une épée droite et d'un bouclier, pourfendent le démon, figuré sous l'aspect d'une créature hybride de couleur verte, à la tête de chien cornu, au long cou serpentiforme, au corps et aux serres d'oiseau de proie et à la queue terminée par un dard.

Mur sud : scènes de la vie terrestre et céleste de la Vierge. Au registre inférieur, un grand panneau horizontal figurant la Dormition de la Vierge : la Vierge, couchée sur son lit mortuaire, est entourée du collège apostolique, dont quelques membres sont reconnaissables à leur attributs (Jacques le Majeur avec son bourdon de pèlerin à gauche, Philippe avec sa croix et Jacques le Mineur avec un livre à droite ; au centre, le Christ bénissant emporte l'âme de sa Mère sous la forme d'une petite figure couronnée et dorée ; à demi agenouillé à droite, un ange tenant une palme répand des roses et des lys au pied de la couche de Marie. Au registre supérieur du mur, la lunette en demi-lune représente l'Assomption de la Vierge, l'épisode qui suit immédiatement sa dormition : la Vierge est debout, bras écartés, sur fond de gloire dorée rayonnante inscrite dans une mandorle en amande portée par six anges aux robes et aux ailes de couleurs différentes.

• signature, peint
• date, peint
• inscription concernant une restauration, peint
• inscription concernant l'iconographie, latin, français, peint

Signature et date : A. L. 1856 (mur sud, Assomption, en bas à droite) ; Longa 1856 (mur nord, Repos de la Sainte Famille, en bas à droite) ; A. LONGA / 1857 (mur sud, Dormition de la Vierge, en bas à droite).

Inscription concernant l'iconographie, signature et date (mur sud, Assomption, sur la mandorle de la Vierge) : ASSVMPTA EST MARIA IN CŒLVM. GAVDENT ANGELI. COLLAVDANTES BENEDICVNT DOMINVM ALLELVIA. / LONGA 1856.

Inscription concernant l'iconographie : AVE MARIA GRATIA PLENA DOMINVS TECVM / REGINA ANGELORVM (mur est, Glorification de la Vierge, sur le phylactère des anges) ; MOISE, DAVID, ZACHARIE, AARON, JEREMIE, DANIEL (mur est, Glorification de la Vierge, sur les nimbes des prophètes).

Inscription concernant une restauration (mur nord, Visitation, en bas à gauche) : Panneau de gauche / détruit jusqu'au faît(e) / de l'ogive. / Recréé lors de la / restauration de / 1990-91. / FRÉDÉRIQUE THOMAS.

• oeuvre restaurée
• repeint

Le décor était à la fin du XXe siècle dans un état de dégradation avancé, les peintures du mur nord, victimes d'infiltrations, étant détruites en totalité (Visitation) ou en partie (Annonciation, Repos pendant la fuite en Égypte). Après un premier projet de restauration présenté en 1990 par l'atelier Poydenot de Mont-de-Marsan, non suivi d'effet, les travaux ont été réalisés en 1991 par Frédérique Thomas, qui a notamment recréé ex nihilo la scène de la Visitation et très fortement repeint l'Annonciation et le Repos. Le travail a été repris et complété à partir de 1999 dans le cadre de la campagne de restauration de la totalité de l'église, entreprise par l'atelier bordelais Dufon sous la direction de l'architecte Stéphane Thoin après le classement de l'édifice au titre des Monuments historiques.